史威登堡神学著作
7217.“因气急”表由于他们接近绝望的状态。这从“气急”的含义清楚可知,“气急”(shortness of breath或distress of spirit)是指接近绝望的状态,因为处于这种状态的人会感到呼吸急促。“气急”表示一个人接近绝望的状态,这一点可从以下事实看出来:那些处于接近绝望状态的人遭受内心的痛苦,同时也实实在在感到呼吸急促。就外在意义而言,“气急”是指胸部的压迫感,由此仿佛感觉呼吸困难。但就内在意义而言,它是由信之真理和仁之良善的剥夺所造成的痛苦,因而是接近绝望的状态。呼吸方面的压迫感与由信之真理和仁之良善的剥夺所造成的痛苦彼此对应,因为身体中的属世结果是由心智中的属灵因素造成的,这一点从前面的说明(97, 1119, 3886, 3887, 3889, 3892, 3893节)可以看出来。
那些没有任何信或仁的人无法相信属灵真理与良善的剥夺会产生这种痛苦,进而产生这种呼吸急促。他们以为由于这种剥夺而感到痛苦一定是头脑虚弱和心理疾病;原因在于,他们在信与仁,因而在属于其灵魂的事物和属于天堂的事物中看不到任何真实事物;对他们来说,只有财富和显赫,因而只有属于肉体和世界的事物才拥有真实性。他们还会思想:“什么是信与仁?它们不就是词语吗?良心到底是什么?因为这些东西而感到痛苦,就等于因为疯狂的想象使得一个人以为是某种东西,而事实上它们什么也不是的那类事物而感到痛苦。但至于财富和显赫是什么,我们能亲眼看到,还通过它们所提供的乐趣知道它们的存在,因为它们使我们全身膨胀,充满欢乐。”纯属世人就是如此思想的,也是如此彼此交谈的。但属灵人却不这么想;对他们来说,灵里的生命,因而属于灵的事物,也就是信与仁里的生命是首要的。因此,当他们以为自己正在被剥夺信与仁的真理与良善时,就会像那些陷入死亡剧痛的人那样感到极度痛苦,因为他们看见属灵的死亡,也就是诅咒,就在他们面前。如前所述,在纯属世人看来,这些人头脑软弱,心理或灵里有病。但他们头脑强壮,心理健康;而那些纯属世之人觉得自己似乎又强壮又健康,并且在身体方面也的确是这样。可他们在灵里极度软弱,完全不健康,因为他们在灵性上是死的。他们若看见他们拥有哪种灵,或说他们的灵是什么样子,就会承认这一点;不过,在肉体死亡之前,他们不会看见灵。
3620.“我因这赫的女儿,连性命都厌烦了”表示来自某个其它源头的与属世真理的联系。这从“厌烦性命”和“赫的女儿”的含义清楚可知:“厌烦性命”是指没有联系,即属世层的真理与理性层的真理没有联系,因为当这两者没有联系时,在理性层看来,它自己的生命似乎不是生命,这可从前面的阐述(3493节)看出来;“赫的女儿”是指对来自一个非纯正源头的真理的情感,在此是指对属世真理的情感,因为利百加这话是对雅各说的,而雅各代表属世真理,如前所示(3305节)。“女儿”表示情感(参看2362节);“赫”或“赫人”表示来自一个非纯正源头的真理(3470节)。从这些含义清楚可知,“我因这赫的女儿,连性命都厌烦了”表示属世层不可能通过来自一个非纯正源头的真理而形成任何联系,因而表示来自某个其它源头的与属世真理的联系必不存在。后面以雅各与拉班同住为主题的地方论述了与属世真理的联系;也就是说,来自一个共同家系的真理已经与它联合。“赫的女儿”所代表的真理不是来自那个共同家系,所以它们与属世真理的联系是不可能的,因为它们与属世真理不一样,也不一致。实际上,“赫的儿子们”代表外邦人当中的属灵教会(2913, 2986节);但由于这个教会没有圣言,所以该教会所拥有的真理不是来源于圣言。
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